現(xiàn)在對(duì)于環(huán)保不止國(guó)家抓的緊，民眾也是熱烈響應(yīng)的，可謂是人人皆環(huán)保，那大家知道環(huán)保這個(gè)理念是什么時(shí)候出來(lái)的么？其實(shí)環(huán)保理念很早就有，“天人合一、道法自然、戒殺護(hù)生”所以儒家、道家、佛家的員工，自然算是環(huán)保達(dá)人了，比如孔子、孟子、老子···提出“環(huán)保治國(guó)”理念，設(shè)立“環(huán)保部”，制定“環(huán)保法”，身在“環(huán)保編”的工作人員，也是環(huán)保人無(wú)疑了。

比如第一任“環(huán)保部部長(zhǎng)”伯益，工作做得那是相當(dāng)稱職，作為治水專家大禹的得力助手，他還深入群眾發(fā)明了水井，保證人類飲用水源免受污染同時(shí)還是動(dòng)物保護(hù)界的權(quán)威，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子提出了“環(huán)保治國(guó)”理念，將保護(hù)環(huán)境提到了政治高度，比荀子早生四百年的齊國(guó)上卿管仲提出的環(huán)保觀，不只關(guān)注到環(huán)保問(wèn)題，還考慮到了民生，這種治國(guó)理念相當(dāng)科學(xué)齊國(guó)能成為“春秋五霸”之首。

與此不無(wú)關(guān)系，除了吃官家飯不得不干活的，民間也不乏環(huán)保人才真真體現(xiàn)在日常生活中，比如“環(huán)保購(gòu)物”的典范，據(jù)記載公元759年杜甫為躲避戰(zhàn)亂到成都居住，每次去市場(chǎng)買魚(yú)從自家茅屋上扽(den)一根茅草溜達(dá)著就去市場(chǎng)了，看見(jiàn)魚(yú)，挑選好，用茅草往魚(yú)鰓上一穿拎著便走，輕便又環(huán)保。

《水滸傳》中被魯智深打的滿地找牙的鄭屠戶那絕對(duì)是惡霸一個(gè)，但也是個(gè)環(huán)保青年呢，他包肉都是用荷葉的，古人寫(xiě)字，尤其是一些文人、書(shū)法家對(duì)紙的需求量比較大，他們各有絕招，獨(dú)創(chuàng)了“環(huán)保式寫(xiě)字”。宋代的歐陽(yáng)修他學(xué)習(xí)寫(xiě)字的時(shí)候是揮舞荻草稈在地上寫(xiě)，當(dāng)然，可能也是因?yàn)榧邑?，但客觀上的確省下了不少筆墨紙硯，累計(jì)下來(lái)至少少砍了幾棵樹(shù)，少染臟了幾池水，書(shū)法家懷素為了練字，專門找荒地種了一萬(wàn)來(lái)棵芭蕉樹(shù)，等樹(shù)長(zhǎng)大了，摘取樹(shù)葉當(dāng)紙練字

種樹(shù)又節(jié)省紙張，雙重環(huán)保絕對(duì)稱得上是古代達(dá)人了，如果說(shuō)到古人洗衣這件小事那家家都是環(huán)保人，并且人家用的“洗衣粉”可謂是省錢環(huán)保不傷手，那就是草木灰，沒(méi)錯(cuò)就是燒過(guò)的草木的灰燼撒一點(diǎn)在盆里，衣服越洗越干凈，關(guān)鍵是幾乎不要錢，另外一種洗滌劑——皂角，雖然去污效果還不能跟肥皂所比擬，但在當(dāng)時(shí)也算是頂級(jí)的洗滌劑了，古代女人還用來(lái)洗頭發(fā)，純天然原料，現(xiàn)摘現(xiàn)用，去屑止癢、防脫發(fā)促再生

其實(shí)類似這種古人環(huán)保的趣事還有很多，現(xiàn)在你是不是像依斯倍環(huán)保小編一樣對(duì)古人有了更深層次的了解了呢？

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